불세출의 위인 손중산(孫中山)의 일본인 처 아사가 하루(淺田春)와 후손들

불세출의 위인 손중산(孫中山)의 일본인 처 아사가 하루(淺田春)와 후손들

손중산(孫中山)의 일본인 처 아사가 하루(淺田春)

글: 옥미수(玉米穗)
듣기로 일본수상을 지낸 이누카이 쓰요시(犬養毅)는 손중산에게 가장 좋아하는 세 가지가 무엇인지를 물어보았다고 한다. 손중산은 이렇게 대답했다. 첫째는 혁명, 둘째는 여자, 셋째는 독서. 손중산은 과연 불세출의 위인이다. 아무런 거리낌없이 하고싶은 말을 직접적으로 말했다. 여자는 자신이 가장 좋아하는 것중 하나라고.
손중산은 여자들과 연분이 많았다. 그는 일생동안 혁명사업에 바빴지만 주변에는 항상 여인이 있었다. 본부인 노모정(盧慕貞)은 그와의 사이에 아들딸을 낳아서 길렀다. 그녀는 전통적인 구식여인이었으므로, 그를 따라 동분서주하며 '천하위공(天下爲公)'의 혁명사업을 할 수는 없었다. 노모정은 비록 집밖으로 나가지는 않았지만, 대의를 잘 아는 사람이었다. 그녀는 적극적으로 손중산에게 뜻이 맞는 혁명반려를 찾으라고 권했고, 나중에 손중산은 전후로 진수분(陳粹芬)과 송경령(宋慶齡)이라는 두 혁명반려를 만난다. 송경령이전에 기실 손중산은 그녀의 언니인 송애령(宋靄齡)을 좋아했고, 그녀에게 청혼한 바 있다(이 이야기는 손중산, 송미령, 장개석, 장학량과 관계가 가까운 호주인 윌리엄 헨리 도날드가 회고록에 상세히 기록한 바 있다.) 그러나 송씨자매의 부친인 찰리송의 반대로 성사되지 못했다. 그런데 생각지도 못하게 나중에 손중산은 다시 그녀의 여동생 송경령을 사랑하게 되어, 찰리송은 대노하고, 그와 절교하게 된다. 그래도 여전히 송경령이 손중산의 부인이 되겠다는 결심을 꺽지 못했다. 나중에 손중산은 본부인 노모정과 혼약을 해제하고, 송경령이 결국 '국모'가 된다.
위에서 언급한 몇 사람 외에 손중산이 일본에 있을 때에 처와 첩을 둔 바 있다. 첩의 이름은 아사가 하루(淺田春)이다. 일설에 따르면 당초 일본경찰측에서 손중산의 주변에 심어두고 손중산을 감시하게 한 여인이라고 한다. 다만 또 다른 일본학자는 아사다 하루가 손중산의 통역이었다고 한다. 그리고 손중산을 도와 혁명동지들과 연락하는 것을 도왔다고 한다. 아사다 하루는 아주 젊었고, 손중산과 같이 있을 때 겨우 15살이었다고 한다. 그녀는 나중에 젊은 나이로 세상을 떠난다. 손중산과의 사이에는 자식을 두지 못했다. 
비교적 처참했던 것은 손중산의 일본인처 오쓰키 가오루(大月薰)였다. 오쓰키 가오루가 손중산을 만났을 때는 겨우 11살의 어린아이였다. 그러나 손중산은 한눈에 그녀에게 반한다. 그때 손중산은 요코하마 야마시타쵸의 어느 건물 1층에 거주했는데, 오쓰키 가오루의 일가는 같은 건물의 2층에 살고 있었다. 어느 날 오쓰키 가오루가 부주의하여 꽃병을 하나 깨트리게 되고, 꽃병에 들어있던 물이 1층의 손중산의 방으로 흘러들어간다. 오쓰키 가오루의 회고에 따르면, 손중산은 당시 친구들과 지도를 연구하고 있었는데, 돌연 집안에서 '비가 내렸다.' 그래서 화가 나있었다. 오쓰키 가오루는 바로 1층으로 내려가서 사과를 했는데, 손중산은 이 귀여운 여자아이를 보고는 화가 풀리고 기분이 좋아진다. 그래서 오쓰키 가오루에게 사탕을 하나 주었다.
오쓰키 가오루가 14살이 되었을 때 아사다 하루가 세상을 떠난다. 손중산은 친구인 온병신(溫炳臣)을 보내 오쓰키 가오루의 부친에게 청혼한다. 오쓰키 가오루를 처로 맞이하고 싶다는 것이었다. 오쓰키 가오루의 부친은 딸의 나이가 너무 어리다는 이유를 대며 완곡하게 거절한다. 그래도 손중산은 포기하지 않게 계속 요구했고, 나중에 두 사람은 1903년 결혼한다.
1906년 오쓰키 가오루는 그녀와 손중산 사이에 딸을 낳게 된다. 처음에는 이름을 후미코(文子)라고 지었으나 나중에 후미코(富美子)로 개명한다. '文'과 '富美'의 일본어발음은 모두 '후미'이다. 완곡하게 손중산의 이름인 문(文)과의 관계를 표시한 것이다. 손중산이 오쓰키 가오루를 처로 취한지 얼마 지나지 않아, 동분서주하며 혁명사업에 바빴다. 오쓰키 가오루와 만나는 날이 갈수록 줄어들었다. 비록 몇번 오쓰키 가오루에게 돈을 부쳐주기는 했지만, 두 사람의 사이는 점점 멀어진다. 그래서 그녀가 후미코를 낳았다는 것조차 손중산이 몰랐을 수 있다. 그리고 그후에 다시는 이 일본인처를 만나지 못한다. 그리고 자신의 딸인 후미코도 한번도 만나지 못한다.
오쓰키 가오루는 남편의 도움을 받을 수 없게 되자 생활을 유지하기 위하여 나중에 극장에서 매표원으로 일하면서 약간의 수입을 얻었다. 그녀가 낳은 딸 후미코는 먼저 자신의 부친의 작은 딸로 호적에 등록한다. 그래서 이들 모녀는 호적상으로는 자매이다. 나중에 후미코가 5살이 되었을 때 요코하마의 한 자녀를 두지 못한 부부의 양녀로 보낸다. 오쓰키 가오루는 개가한다. 그녀의 새 남편은 그녀가 손중산과 결혼하여 아이를 낳았다는 것을 알고는 그녀를 버린다. 그래서 그녀는 다시 손중산과의 일을 모르는 멀리 떨어진 도치기현 아시카가시의 한 사원주지와 결혼한다. 그리고 그 사원주지와 여생을 보내게 된다.
후미코가 어른이 된 후, 외조부에게서 자신의 생모가 오쓰키 가오루라는 말을 듣게 된다. 그리고 부친은 바로 모르는 사람이 없는 중화민국의 국부 손중산이라는 것도 알게 된다. 놀라면서도 기뻤다. 그녀는 아들 미야가와 도이치(宮川東一)를 데리고 아시카가의 사원으로 가서 오쓰기 가오루를 만난다. 모녀가 다시 만난 것은 이미 50년이 흐른 뒤였다. 오쓰키 가오루는 나중에 죽기 5년전에 카세트테이프에 예전 손중산과 결혼했던 경위를 녹음한다. 그 녹음테이프는 손중산이 초기 일본에서의 생활에 관한 중요한 자료가 된다. 오쓰키 가오루는 70년에 사망하니 향년 82세이다. 사후에 남편인 주지와 함께 그 사원에 묻혔다.
후미코와 아들 미야가와 도이치는 1970년대에 타이완으로 가서 손중산기념관을 참관한다. 그리고 손중산의 후손들과 만난다. 미야가와 도이치에 따르면 서로 만나서 기뻤다고 한다. 다만 손중산의 후인(한 증질손)은 그들이 자칭 소위 '손중산의 후인'이라고 말했다고 한다.
일본에서 손중산연구에 권위있는 학자는 자세히 역사자료를 검토한 후에 손중산후손이 말한 '소위' 손중산의 일본계 후손은 확실히 손중산의 후손이라고 인정했다. 어떤 사람은 후미코의 아들인 미야가와 도이치에게 왜 유전자감식을 해서 진위를 밝히지 않는지 물어보았다. 미야가와는 만일 누군가 요청하면 기꺼이 하겠다고 했다. 그러나 자신이 나서서 감정을 하고 싶은 생각은 없다고 했다. 그렇게 되면 다른 사람들이 자신을 반룡부봉(攀龍附鳳)하는 것으로 여길 것이기 때문에
손중산이 송경령과 결혼할 때는 송경령이 반드시 '일부일처'여야 한다는 요구조건을 내걸었다. 그래서 손중산은 본부인과의 혼인관계를 해제했다. 그러나, 손중산이 오쓰키 가오루와 결혼할 때 그녀는 그런 조건을 내걸지 않았다. 손중산은 비록 오쓰키 가오루를 처로 맞이했지만, 그녀를 혁명반려로 생각하지는 않았다. 그래서 '천하위공'으로 바쁠 때 황학일거불부반(黃鶴一去不復返)은 어쩌면 당연한 일이었는지도 모른다.
손중산은 솔직하게 여자를 좋아한다고 밝혔다. 그녀가 좋아했던 여자들을 관찰해보면, 하나의 특징이 있다. 모두 그보다 나이가 어리다. 본부인은 나이가 비슷하지만, 진수분은 손중산보다 7살이 어리고, 아사다 하루는 손중산보다 16살이 어리며, 오쓰키 가오루와 송경령은 그보다 20살이상 어리다. 모두 노부소처(老夫少妻)였다.

世人皆知的偉人孫中山的日本妻子淺田春和子孫後代們。

文:玉米穗
據說，曾任日本首相的犬養毅曾問過孫中山最喜歡的三點是什麼。 孫中山這樣回答。 一是革命，二是女人，三是讀書。 孫中山果然是絕世偉人。 直言不諱地說出了自己想說的話。 女人是自己最喜歡的東西之一。
孫中山和女人有很多緣分。 他一生忙於革命事業，但身邊總有女人。 其總部盧慕貞與她育有兒女。 她是一個傳統的舊式女人，不可能跟隨她東奔西走，從事"天下爲公"的革命事業。 盧某靜雖然沒有出門，但很懂大義。 她積極勸說孫中山尋找志同道合的革命伴侶，後來孫中山在戰後遇到了陳粹芬和宋慶齡這兩個革命伴侶。 宋慶齡之前，紀實孫中山喜歡她的姐姐宋愛齡，並向她求婚（這個故事由與孫中山、宋美齡、蔣介石、張學良關係密切的澳大利亞人威廉·亨利·唐納德（william henry donald）在回憶錄中詳細記錄過。 但由於宋氏姐妹的父親查理·宋的反對，未能如願。 沒想到後來孫中山又愛上了她的妹妹宋慶齡，查理鬆大發雷霆，與他絕交。 儘管如此，宋慶齡仍然沒有放棄成爲孫中山夫人的決心。 後來孫中山與總部盧某貞解除婚約，宋慶齡最終成爲"國母"。
除了上面提到的幾個人之外，孫中山在日本的時候還養過妻妾。 妾名叫淺田春。 根據傳聞，當初日本警方在孫中山周圍植入並監視孫中山的女人。 但另一位日本學者說淺田真央·哈魯是孫中山的翻譯。 據說，他還幫助孫中山與革命同志們聯繫。 淺田真央一天非常年輕，據說和孫中山在一起時才15歲。 她後來年輕就去世了。 孫中山與孫中山之間沒有子女。
比較悽慘的是孫中山的日本妻大月薰。 大冢馨遇到孫中山時只有11歲的小孩。 但是孫中山一眼就迷上了她。 當時，孫中山居住在橫濱山下徹某建築物的一樓，大冢馨一家住在同一建築物的二樓。 有一天，大冢馨不小心打碎了一個花瓶，花瓶裏的水流入1樓孫中山的房間。 據大冢馨回憶，孫中山當時正在和朋友一起研究地圖，突然家裏下起了雨，所以非常生氣。 大冢馨立即下到1樓道歉，孫中山看到這個可愛的女孩後氣消了，心情也變好了。 於是，大冢馨給了他一塊糖果。
大冢馨14歲的時候淺田真央一天離開了人世。 孫中山派朋友溫炳臣向大冢馨的父親求婚。 就是想娶大冢馨爲妻。 大冢馨的父親以女兒年齡太小爲由婉言謝絕。 儘管如此，孫中山還是不斷要求不要放棄，最後兩人於1903年結婚。
1906年，大冢馨與孫中山生下了女兒。 起初取名爲文子，後來改名爲富美子。 "文"和"富美"的日語發音都是"後尾"。 他委婉地表達了與孫中山的名字"文"的關係。 孫中山娶大冢馨後不久，東奔西走，忙於革命事業。 與大冢馨相遇的日子越來越少。 雖然幾次寄錢給大冢馨，但是兩人的關係越來越疏遠了。 所以孫中山可能連她生下文子都不知道。 之後再也見不到這個日本妻子了。 還有一次也沒有見到自己的女兒文子。
大冢馨因爲無法得到丈夫的幫助，爲了維持生活，後來在電影院當售票員，得到了一些收入。 她生下的女兒文子先把自己父親的小女兒登記在戶口上。 因此，這些母女在戶籍上是姐妹。 後來，在文子5歲的時候，她被送到了橫濱，成爲沒有生下一名子女的夫婦的養女。 大冢馨改嫁。 她的新丈夫知道她和孫中山結婚生孩子後就拋棄了她。 因此，她再次與不知與孫中山發生什麼事的遠處的土木縣足溪市某寺院住持結婚。 然後與職員一起度過餘生。
文子長大後，從外祖父那裏聽到了自己的生母是大冢馨的說法。 而且父親就是沒有不認識的人的中華民國國父孫中山。 既驚訝又高興。 她帶着兒子宮川東一前往足香川的寺院，見到了大通馨。 母女重逢已是50年後了。 大冢馨後來在去世前5年的錄音帶中錄下了與孫中山結婚的原委。 那盤錄音帶是孫中山早期在日本生活的重要資料。 大冢馨於70年去世，享年82歲。 死後和丈夫朱智一起埋葬在那座清真寺裏。
文子和兒子宮川東一1970年代前往臺灣參觀孫中山紀念館。 然後與孫中山的後代見面。 據宮川德一介紹，彼此見面很高興。 但是孫中山的後人（一位曾質孫）自稱是"孫中山的後人"。
在日本，對孫中山研究有權威的學者仔細研究歷史資料後，認定孫中山後孫所說的"少尉"孫中山的日裔後代確實是孫中山的後代。 有人向文子的兒子宮川德一詢問了爲什麼不進行基因鑑定來查明真僞。 宮川表示，如果有人要求，我會欣然答應。 但是他說自己不想出面進行鑑定。 那樣的話，別人就會認爲自己是反龍附鳳的。
孫中山提出了與宋慶齡結婚時，宋慶齡必須是"一夫一妻"的要求。 因此，孫中山解除了與本部的婚姻關係。 但是，孫中山與大冢馨結婚時，她沒有提出這樣的條件。 孫中山雖然娶了大冢馨，但並不認爲她是革命伴侶。 因此，在忙於"天下爲公"的時候，黃鶴一去不復返或許是理所當然的事情。
孫中山坦誠地表示喜歡女人。 觀察她喜歡的女人們，有一個特點。 都比他年輕。 雖然夫人年齡相仿，但陳秀芬比孫中山小7歲，淺田真央一天比孫中山小16歲，大冢馨和宋慶齡比她小20歲以上。 他們都是老夫少妻。