言顾行, 行顾言-말할 때는 행동할 것을 고려하고, 행동할 때는 한 말을 상기하라.

언행일치(言行一致), 즉 말과 행동을 일치되게 한다는 것은 쉬울 것 같지만 여간 어려운 일이 아니다. 왜냐하면 말이 앞서고 행동이 뒤따르지 못하는 경우가 많기 때문이다.

예를 들어 아버지가 아들에게 이렇게 해라, 저렇게 해라 하고 훈계(訓戒)만 했다고 치자. 그런데 아들이 ‘그럼 아버지는 어떻게 했는데요’라고 반문해 왔을 때, 조리(條理) 있게 답변을 하지 못한다면 설득력(說得力)이 있을 수 없다.

언행이 일치하기란 쉽지 않다. 그래서 언(言)은 행(行)을 돌아보고 행(行)은 언(言)을 돌아보아야 한다는 것이다.

‘언은 행을 돌아보다’란 어떤 발언을 할 경우 행동이 그 말을 따를 수 있는지의 여부를 생각해 본다는 것, 그런 사람의 발언은 자연히 신중(愼重)해진다는 것이다. ‘행은 언을 돌아보다’란 어떤 행동을 하기 전에 자신이 한 말언을 생각해낸다. 그러면 발언데 비하여 아직도 행동이 뒤따르지 못함을 반성(反省)하게 되고 한층 더 노력하게 된다는 것이다.

读‘中庸’之“ 言顾行, 行顾言”

‘중용’의 "언행고, 행고언"을 읽고

“言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”意思是:说话时要考虑能不能做到，做事时要考虑与自己说的话是不是一致。君子何不努力笃行实践，做到言行合一呢。

"말은 행동에 달려 있고, 행동은 행동에 달려 있으니 군자는 어찌 근심하지 않겠는가!"말을 할 때는 할 수 있을지 없을지, 일을 할 때는 자신이 한 말과 일치하는지 고려해야 한다는 뜻이다.군자는 어째서 열심히 실천하고 언행이 일치하도록 하지 않는가.

这句话言简意赅，却可以让我们实践一辈子。

이 말은 간단명료하지만 뜻은 완벽하지만, 우리로 하여금 평생 실천하게 할 수 있다.

在生活中，我们经常会遇到一些特能“吹牛”的人，说得自己见识广无所不能，小时候会认真倾听，很是崇拜。长大了，笑笑！这种能吹的人让大家乐一乐罢了。还有一种人，打着自己有远大理想的旗号，出口大言。曾见身边有成绩很普通也不刻苦的同学说要考上清华；还有人大谈自己的大规划、理念、行动计划，谈得激情四射，唾沫横飞，觉得实现指日可待了。过一年再去问他，啥行动都没有。

생활 속에서 우리는 흔히 허풍을 잘 치는 사람들을 만나는데, 자신의 식견이 넓고 못하는 것이 없다고 말하고, 어렸을 때 진지하게 경청하며 매우 숭배한다.다 컸어, 웃어봐!이렇게 잘 부는 사람이 모두를 즐겁게 할 뿐이다.자신의 원대한 이상을 내세우며 큰소리치는 사람도 있다.주변에 성적이 평범하고 각고하지 않은 학우가 청화에 합격하겠다고 말하는 것을 본 적이 있다.그리고 사람들은 자신의 큰 계획, 이념, 행동 계획을 이야기하는데 열정이 사방에 뿜어져 나오고 침이 날아다니며 실현이 머지않아 이루어질 것이라고 느꼈다.일 년 후에 다시 가서 그에게 물어보아라, 아무런 행동도 없다.

我崇拜的几种:不言而行。先行后言。言行一致。

내가 숭배하는 몇 가지: 말하지 않고 행동하는 것이다.선행 후언.언행이 일치하다.

不言而行。子曰:“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》意思是:你听过上天说话吗？上天没有说话，但一年春夏秋冬，照样运行得很有规律，万物自然生长，蓬勃向上，上天需要说什么吗？天不言，却是最伟大的！子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”孔子就是希望人少说话或者不说话，行动敏捷，多做事。闻一多先生:“人家是说了也不一定做，我是做了也不一定说！”他不动不响，无声无闻，潜心贯注，心会神凝，凝结成了《唐诗杂论》，成了“何妨一下楼”的主人。他并没有先说，但他做了，做出了卓越的贡献。

말하지 않고 행하다.공자께서 말씀하셨다. "하늘이 무슨 말을 하는가? 네 시에 행하면 백물이 생겨나고 하늘이 무슨 말을 하는가?"《논어》의 뜻은 다음과 같다. 너는 하늘이 말하는 것을 들어 본 적이 있느냐?하늘은 말을 하지 않았지만 일년 봄, 여름, 가을, 겨울은 여전히 매우 규칙적으로 운행하고 만물은 자연적으로 성장하며 왕성하게 위로 올라간다. 하늘은 무슨 말을 해야 합니까?하늘은 말하지 않지만, 오히려 가장 위대하다!공자께서 말씀하셨다. "군자는 말은 어눌하고 행동은 민첩해야 한다."공자는 사람이 말을 적게 하거나 말을 하지 않고 행동이 민첩하고 일을 많이 하기를 바란다.문일다 선생: "남들이 말해도 꼭 하는 건 아니고, 내가 해도 꼭 하는 건 아니야!"그는 걸핏하면 소리도 나지 않고 소리도 들리지 않으며 몰두하여 마음이 응결되어 《당시잡론》이 되어 《아래층으로 내려가도 무방한가》의 주인이 되었다.그는 먼저 말하지 않았지만, 그는 탁월한 공헌을 했다.

先行后言。子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”孔子认为怎样才能成为君子呢？对于想说的话首先要付诸行动，然后才能说出来。子曰:“君子耻其言而过其行！”孔子又说:君子以夸夸其谈为耻，而行动中总是力求做得更好！先行后言是正道。先行让说话更有说服力，增强自信，更是实力的象征。

선행 후언.공자가 군자에게 묻다.공자가 말하기를 "그 말을 먼저 하고 그 다음에 따르라." 라고 했다.공자는 어떻게 해야만 군자가 될 수 있다고 생각합니까?하고 싶은 말은 먼저 행동에 옮겨야 할 수 있다.공자께서 말씀하셨다. "군자는 그 말을 부끄러워하고 그 행동을 지나친다!"공자는 또 말하기를 군자는 허풍을 떠는 것을 수치로 여기고, 행동은 항상 더 잘하도록 힘쓴다.선행 후언은 정도다.먼저 말을 설득력 있게 하고 자신감을 높이며 실력의 상징이다.

言行一致。子曰:言必行，行必果。做人一定要说到做到，言行一致。闻一多先生作为革命家，他慷慨淋漓地说了，也大义凛然地做了。他是口的巨人。他是行的高标！正善美真中的正字，何为正？言行一致，表里如一则谓之正。望我能践行对己能言行一致，知行合一，对人不卑不亢，谦恭有度！

언행이 일치하다.공자께서 말씀하셨다: 말은 반드시 실행하고, 행동은 반드시 과실을 맺는다.사람은 반드시 말한 것은 반드시 실행하고 언행은 일치해야 한다.문일다 선생은 혁명가로서 아낌없이 말했고 대의당당하게 했다.그는 말의 거인이다.그는 품행이 뛰어나다!정선미진 중의 정자, 무엇이 정인가?언행이 일치하고 겉과 속이 같으면 바로 옳다고 한다.내가 자신에 대한 언행이 일치하고, 지행이 일치하며, 남에게 비굴하지도 거만하지도 않고, 겸손하고 도량이 있기를 바랍니다.

“言顾行，行顾言”，我们说话的时候就要考虑是否能够做到，我们做事的时候就要考虑我们说过的话，做的事是否达到了说的要求。所以讲求谨言慎行。子曰:“古者言之不出，耻躬之不逮也”古人不轻易把话说出口，因为他们以自己的行为跟不上为可耻。

'언행고언'은 우리가 말할 때 할 수 있는지, 일을 할 때 우리가 한 말, 한 일이 말한 요구에 도달했는지 고려해야 한다.그러니 언행을 삼가라.공자가 말하기를'옛사람들은 말을 하지 못하면 허리를 굽히지 못하는 것을 수치스럽게 여긴다'고 했다. 옛사람들은 자신의 행동을 따라가지 못하는 것을 수치스럽게 여기지 않았기 때문이다.

言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。说话和做事要相互顾及，想的和做的要相互统一，这样始终如一，无论何时也不改变。

말과 행동이 서로 어우러져 마음과 자취가 서로 일치하여 시종일관 일치하지 않고 어둡고 명랑하다.말과 일은 서로 고려해야 하고, 생각과 행동은 서로 통일해야 하며, 이렇게 시종일관해야 하며, 언제나 변하지 않는다.

言行顾言, 修行在生活的点点滴滴。

‘언행고언’, 수행은 생활의 작은 것들에 있다.

공자(孔子)께서 말씀하셨다. "진심과 정성을 다하여 신의(信義)에 힘쓰고, 의를 실천하는 것이 곧 덕을 높이는 것이다. 내가 좋아하면 그 것이 살기를 바라고, 미워하면 그 것이 죽기를 바라지만, 이미 그 대상이 살기를 바라다가 또 죽기를 바라는 것이 바로 미혹(迷惑)이다."