'궁양'당한 홍색공주로 태어난 멍쥔(孟軍)의 딸 멍완저우 어린 시절의 수수께끼

'궁양'당한 홍색공주로 태어난 멍쥔(孟軍)의 딸 멍완저우 어린 시절의 수수께끼

图片信息 孟晚舟每套穿搭都是10万 ,太硬核了!

글: 체육노사(體育老師)
5살짜리 멍완저우는 청두(成都)에서 두윈(都勻)으로 보내어진다. 이는 고의적인 궁양(窮養, 가난으로 고생하게 기르는 것)이다. 사람들은 모두 딸은 부양(富養)해야 한다고 말한다. 홍색공주로 태어난 멍쥔(孟軍)은 왜 자신의 딸을 '궁양'한 것일까? 보통사람들이 의심하는대로 멍쥔이 멍완저우의 친엄마가 맞기는 한 것일까?
현재 찾아볼 수 있는 자료에 따르면, 멍쥔이 멍완저우의 친모이다. 거기에는 아무런 문제가 없다. 다만 왜 딸을 '궁양'했는지, 무슨 남모르는 비밀이 있지 않다면 무슨 다른 설명이 가능하겠는가? 홍색중국의 일들은 실로 천방야담(天方夜譚)이라 할 만하다. 우리같은 소민이 상상이나 할 수 있겠는가? 홍색공주의 숨은 비밀을 우리가 어찌 알아낼 수 있을까? 이 글은 그저 멍완저우가 어릴 때 '궁양'당했다는 것을 말하기 위함이다.
쓰촨(四川)은 천부지국(天府之國)이다. 토지는 비옥하고 물자는 풍부하다. 청두는 쓰촨성의 성회도시로 대평원이며, 천부지국의 보배이다. 그러나 꾸이저우(貴州)는 역대이래로 귀양가던 곳이다. 하늘은 삼일이상 맑은 날이 없고, 땅에는 편평한 곳이 3치가 넘지 않으며, 사람은 삼푼의 은자를 가진 사람이 없는 야랑국이다. 성회도시는 꾸이양이다. 지금도 여전히 전국에서 부채율이 가장 높고, 퇴직금이 가장 적으며, 가장 가난한 도시이다.
모두 알고 있는 것처럼 멍완저우는 화웨이의 창업자 겸 CEO인 런정페이의 딸이다. 런정페이는 쓰촨성 부성장 멍동보(孟東波)의 데릴사위이다. 자료에 따르면, 멍완저우는 청두에서 출생했다. 부성장의 외손녀인 그녀는 당연히 성정부관사에서 편안하게 잘 먹고 잘살 수 있었을 것이다. 양변기도 사용하면서(당시 가난했던 꾸이저우성정부의 관사에도 양변기가 설치되어 있었다)
멍완저우는 소학교 6년, 중고등학교 6년 합쳐서 최소한 12년을 두윈에서 생활했다. 성회도시 꾸이양에 비하면 생활여건이 무척 차이나는 소도시이다. 본인은 1970년 5월 화산군간농장에서 이 소도시로 전근을 간 바 있다. 1979년 8월에 그곳을 떠났다. 9년 3개월간 거기에서 체육선생을 지냈고, 방역원도 지내서, 이 소도시가 얼마나 가난한지를 너무나 잘 알고 있다.
두윈은 작다. 담배 1개비를 피우면서 도시를 끝에서 끝까지 걸어갈 수 있을 정도이다. 두윈은 가난하다. 보장되는 것은 매월 식량과 1인당 식용유 3,4량, 가죽이 붙은 고기 반근이다. 채소와 달걀등 부식품은 성주변의 농촌에서 생산된 것을 시장에서 사야 한다. 비록 멀리 떨어진 소도시지만 물가는 대도시보다 훨씬 비싸다.
현지주민은 일년내내 기름기있는 음식은 먹기 힘들고 산탕(酸湯)에 의지해서 살아간다. 현지에는 이런 말이 있다. 삼일동안 산탕을 먹지 않으면 다리가 후들거린다.
그리고 두윈에는 십팔괴(十八怪)도 있다. 돼지고기는 허리띠를 매고 있고, 달걀은 풀로 싸서 팔고, 짚모자를 냄비두껑으로 쓴다, 집을 나서면 날씨가 바로 바뀌고, 동쪽은 비가 오는데 서쪽은 해가 쨍쨍하다. 두윈의 가난함은 다른 지방과도 다르다. 두윈에 처음 온 사람은 모두 이 십팔괴에 대한 얘기를 듣는데, 듣는 사람의 기분은 아주 찜찜하다. 그래서 사람들은 의자에 앉아서 의자가 따뜻해지기도 전에 분투하러 튀어나가게 되는 것이다.
가장 겁나는 것은 두윈사투리이다. 보통화와는 너무나 다르다. 두윈사투리를 배우고 나면 나중에 외지에 나가서 살 생각은 버려야 한다. 외지인들은 아이들에게 집에서 두윈사투리를 쓰지 못하게 한다. 한번은 귀국해서 조용히 두윈을 가본 적이 있다. 거기서 멍완저우의 모교인 두윈1중의 교문에 이런 말이 쓰여 있었다: "우리 학교에서는 첫째 보통화 둘째 영어를 쓴다. 학교는 두윈사투리를 엄금한다."
멍완저우는 자신의 글에서도 이렇게 썼다. 청두에서 두윈으로 간 것은 두 가지 원인 때문이다: (1) 부모님이 망자성룡(望子成龍)하여 딸이 2년일찍 입학하기를 원했다. 그러나 청두에서는 5살에 입학할 수 없었는데, 두윈에서는 뒷문으로 들어갈 수 있었다. (2) 부모님은 군대에 있어서 일정한 장소에 머물지 않았다. 그래서 딸을 두윈에 있는 친할아버지, 친할머니에게 맡긴 것이다.
만일 두윈의 조건이 청두와 비슷하다면, 혹은 청두보다 좋다면 이 두 가지 이유는 모두 말이 된다. 그러나, 앞에서 말한 것처럼 하늘과 땅차이인 것이다. 멍완저우 자신도 이렇게 썼다: "그 때 멀리 꾸이산의 산간지역은 경제조건이 아주 열악했다. 내가 청두에서 살던 것에는 훨씬 못미쳤다." 이런 차이는 마치 대도시에 살다가 군대에 들어가서 소도시에 배치받은 것에 비유할 수 있을 것이다.
다른 것은 말할 것도 없이, 두윈에는 양변기가 없다. 모두 공공변소뿐이다. 어려서부터 양변기에 익숙해진 사람이 이런 냄새나는 공공변소에 적응해야만 한다. 다른 선택이 있지 않은 한 어쩔 수가 없다. 인터넷에 나오는 사진의 공공변소는 모두 두윈의 것보다 낫다. 두윈의 공공변소의 자리는 벽이 없다. 시멘트로 만든 것도 아니다. 그저 높낮이가 다른 검은 흙에 한꺼번에 10개 내지 20개의 자리를 만들어 두는 것이다. 조금만 부주의하면 분갱에 빠질 수 있다.
대련외국어학원 회화반에서 가르치는 60여세의 우아한 영어선생님이 있었는데, 본인과는 망년지교였다. 성요한대학을 졸업했는데 나에게 이렇게 말해준 바 있다. 양변기가 없으면 안되기 때문에 평생 집밖을 나다닌 적이 없고, 여행을 다닌 적이 없다. 이런 사람은 그 선생님만이 아니다. 양변기가 얼마나 중요한가. 먹고 마시는 것보다 전혀 덜 중요하지 않다. 먹고 마시고 싸는 것이 다 중요하다.
화장실은 그 지방의 문명정도를 가장 잘 보여준다. 나는 지금도 두윈의 산탕을 좋아한다. 다만 이전에 썼던 그 공공변소는 도저히 쓸 수가 없다. 멍완저우는 청두에서 사치스럽게 살다가, 두윈으로 와서 곤궁하게 살아야 했다. 부득이한 경우가 아니었다면 이 얼마나 억울해야할 일인가?
멍완저우에게 다른 선택은 없었을까? 청두에는 고위직에 있는 외할아버지, 외할머니가 있다. 설마 외할아버지, 외할머니는 그녀를 예뻐하지 않았단 말인가? 그래서 두윈으로 가지 않을 수 없었던 것일까? 하물며 당시 멍완저우의 부모는 충칭에 있었다. 청두에서 충칭이 두윈보다 가깝다. 당시의 교통은 촉도난, 난어상청천이다. 굳이 청두에서 힘들게 두윈까지 갈 필요가 있었을까?
사진을 보면 멍완저우는 1978년 9월에 두윈제3소학교에 입학한다. 1972년 2월생인 그녀는 1년 7개월을 앞당겨 입학했다. 이게 그리 중요한가? 청두에서 두윈으로 가야할 만큼.
멍완저우가 두윈으로 갔을 때, 본인도 아직 두윈에 있었고, 친구들도 많았다. 비록 뒷문으로 들어갈 수 있기는 하지만 아무도 아이를 일찍 입학시키려 하지 않았다. 50년대에는 미리 입학시킨 경우가 있었다. 그러나, 7,80년대에 이르러서는 7살에 입학하는 것이 자연스러운 일이었고, 어떤 경우는 오히려 몇달이나 반년을 늦게 입학하기도 했다.
멍완저우의 부모가 딸을 하루라도 빨리 입학시키고 싶었다면, 두윈에서 입학한 후에 언제든지 청두로 전학갈 수도 있는 일이었다. 특히 소학교를 졸업한 후, 두윈의 소학교 졸업장이 있으면 청두로 가서 중학에 입학할 수 있다. 굳이 소학교, 중고등학교 12년을 모두 두윈에서 보낼 필요는 없었던 것이다.
멍완저우는 자신의 글에서 이런 말도 했다. 자신은 몇년간 두윈에서 혼자 지냈다고 한다. 할아버지 할머니도 두윈을 떠나, 이혼한 부친과 선전에서 살았다는 것이다. 이때 그녀는 왜 청두로 가서 외할아버지 외할머니와 지내지 않은 것일까? 굳이 혼자 남아서 고생을 겪을 필요가 있었을까? 가족이라고는 아무도 없는 두윈에서. 만일 멍쥔에게 무슨 숨은 사정이 없다면, 딸이 이렇게 고생을 겪도록 놔둘 필요가 있었을까?
꾸이저우의 학생들은 대학입시를 통과하면 첫번째 목표가 꾸이저우성을 벗어나는 것이다. 본인은 대학입시 2주전에 이공과만이 꾸이저우성을 벗어날 수 있다고 들었다. 그래서 어릴때부터 꿈꿨던 의과대학을 포기했다. 멍완저우는 분명히 청두에 있는 외할아버지 외할머니에 의탁할 수 있었는데, 굳이 혼자서 두윈에 남아 있었다. 만일 친어머니인 멍쥔에게 무슨 사연이 있지 않다면 그렇지 않았을 것이다.
멍완저우는 자신의 글에서 이렇게 썼다. 어렸을 때 수학을 배우는게 힘들었고, 중학교에서도 수학은 꼴찌였다. 부모는 모두 이공과분야에 뛰어난데 어찌 딸은 간단한 수학도 어려워했을까? 유전요소가 역할을 한 것일까? 마치 어느 위인과 같다(모택동). 사회과학, 인문 특히 투쟁철학에서는 그 누구도 따를 수 없을 정도이지만, 수학은 빵점이었다.
여기까지 쓰다보니, 굳이 남의 집안 프라이버시를 들출 필요가 있을까라는 생각이 든다. 본인은 남의 그런 프라이버시를 들추는 것을 좋아하지 않는다. 그래서 경요(瓊瑤, 대만의 유명작가) 아줌마의 책이나 영화도 보지 않았다. 다만 멍완저우는 일반인이 아니다. 국가가 비용을 따지지 않고, 20여억위안을 들여 전용기로 북극항선을 거쳐 데려왔고, 공항에는 인산인해의 사람들이 환영했다. 이렇게 간단한 사람이 아니니, 본인이 관심을 가지지 않을 수 없었다.
어찌되었건, 필자는 멍완저우가 대단하다고 여긴다. 우리는 온갖 방법을 써서 그 가난한 곳을 벗어나려 했는데, 그녀는 청두를 버리고 와서 십이년이나 지냈다. 필자보다 3년이 더 많다. 심지어 가족이 한 명도 남아있지 않은 상황에서도 청두로 돌아가지 않았다. 정말 온갖 고생을 다 겪어 보아야, 다른 사람의 위에 설 수 있는가보다.
멍완저우는 천생여질(天生麗質), 작양다자(綽約多姿), 걸오불훈(桀驁不訓, 국법이나 천리를 무시하고 마음대로 나쁜 짓을 저질렀다), 자고자대(自高自大), 목무타인(目無他人, 심지어 부친 런정페이를 포함해서)이고, 하늘이 나를 낳은 것은 분명히 쓸 데가 있을 것이다. 하늘이 나에게 큰 임무를 맡기려는 것이다라는 자세를 보인다....일반사람이 아니다. 간단하지 않다.
무슨 배경이 있을까? 친어머니 멍쥔에게는 무슨 숨은 비밀이 있을까? 정말 필자같은 소민이 상상할 수 없을 것이다. 그냥 씻고 잠이나 자야겠다.

孟军的女儿孟晚舟小时候的谜团，被"宫廷"养大的红色公主。

文章:體育老師
5岁的孟晚舟将从成都送到都匀。 这是故意的穷养（因贫穷而受苦养）。 人们都说女儿应该富养。 出生在红色公主的孟军为什么"宫养"自己的女儿呢？ 就像普通人所怀疑的那样，孟君是孟晚舟的亲生母亲吗？
根据目前可以查到的资料，孟君是孟晚舟的亲生母亲。 那里没有任何问题。 只是为什么"宫养"女儿，如果没有别人不知道的秘密，又有什么可解释的呢？ 红色中国的事情实际上可以说是天方夜谭。 像我们这样的素敏能想象得到吗？ 我们怎能探出红色公主隐藏的秘密呢？ 这篇文章只是为了说孟晚舟小时候被"圈养"了。
四川是天府之国。 土地肥沃，物资丰富。 成都是四川省会城市，是大平原，是天府之宝。 但贵州历来是流放的地方。 天无三日晴，地无三寸多，人无三分恩，是个夜郎国 圣会城市是桂阳。 现在仍是全国负债率最高、退休金最低、最贫困的城市。
众所周知，孟晚舟是华为创始人兼CEO任正非的女儿。 任正非是四川省副省长孟东坡的女婿。 资料显示，孟晚舟出生于成都。 作为副省长的外孙女，她当然可以在省政府机关安居乐业。 在使用马桶的时候（当时贫穷的贵州省政府官邸里也设置了马桶）。
孟晚舟小学6年，初高中6年，加起来至少在杜温生活了12年。 成会城市桂阳是一个生活条件相差甚远的小城市。 他本人曾在1970年5月从火山群间农场调到这个小城市。 1979年8月离开了那里。 在那里当了9年零3个月的体育老师，还当过防疫员，非常清楚这个小城市是多么的贫穷。
杜云小，可以抽一支烟，把城市从尽头走到尽头。 杜文很穷。 保障的是每月粮食和人均食用油三四两，带皮革的半斤肉。 蔬菜和鸡蛋等副食品要在市场上购买。 虽然是相距遥远的小城市，但物价比大城市贵得多。
当地居民一年四季难以吃到油腻的食物，只能依靠酸汤生活。 当地有这样一句话。 三天不吃酸汤腿发软。
杜温还有十八怪。 猪肉系着腰带，鸡蛋包着草卖，草帽当锅盖，出门就变天，东边下雨，西边太阳火辣辣的。 杜云的贫穷与其他地方不同。 第一次来杜云的人都听他讲这十八怪，听的人心里很不是滋味。 所以人们坐在椅子上，在椅子还没有暖和之前，就冲出去奋斗。
最可怕的是杜文的方言。 和普通话太不一样了。 学完杜文的方言以后，应该放弃到外地去生活的念头。 外地人不让孩子们在家里使用方言。 有一次回国安静地去过杜文。 在那里，孟晚舟的母校杜云一中的校门上写着这样的话 : " 我们学校使用的是第一种普通话第二种英语。 学校严禁使用杜文方言。"
孟晚舟在自己的文章中也这样写道。 从成都前往都云有两个原因:1、父母望子成龙，希望女儿早两年入学。 但是在成都5岁不能入学，在都云只能从后门进去。 (2) 父母在军队里没有在固定的地方停留。 所以把女儿托付给了杜文的亲爷爷、亲奶奶。
如果杜云的条件和成都差不多，或者比成都好，这两个理由都说得过去。 但是，正如前面所说，这是天壤之别。 孟晚舟自己也这样写道 : " 当时远处的桂山山区经济条件非常恶劣。 远不及我在成都生活过的。" 这种差异可以比喻为生活在大城市，进入军队后被分配到小城市。
别提别的了，杜文没有马桶。 全部都是公共厕所。 从小就习惯了马桶的人必须适应这种有味道的公共厕所。 除非另有选择，否则别无选择。 网上的照片公厕都比杜文强。 杜云公共厕所的位置没有墙。 也不是用水泥做的。 只是在高低不一的黑土上一次性设置10个或20个位置。 稍不留神就会掉进粪坑里
有一个在大连外国语学院绘画班授课的60多岁优雅的英语老师，和本人是忘年之交。 毕业于圣约翰大学，曾这样对我说。 因为没有马桶不行，所以一辈子没有出门过，没有旅行过。 这样的人不止那位老师一人。 马桶是多么重要。 一点都不比吃喝重要。 吃喝打包都重要。
卫生间最能体现当地文明程度。 我现在也喜欢杜云的酸糖。 只是以前用过的那个公共厕所根本用不了。 孟晚舟在成都阔绰生活，后来来到都云穷困潦倒 要不是不得已, 这该有多冤啊?
孟晚舟没有别的选择吗？ 成都有身居高位的外公、外婆。 难道外公、外婆不爱她吗？ 所以不得不走向杜云吗？ 更何况当时孟晚舟的父母在重庆。 在成都，重庆比杜云近。 当时的交通是蜀道南、南鱼上青天。 有必要在成都艰难地走到杜文吗？
从照片上看，孟晚舟于1978年9月进入都云第三小学就读。 她出生于1972年2月，提前1年零7个月入学。 这有那么重要吗？ 从成都到都云。
孟晚舟去都云时，他本人也在都云，朋友也很多。 虽然可以从后门进去，但没有人想让孩子早点入学。 50年代有提前入学的情况。 但是到了7,80年代，7岁入学是很自然的事情，有时候反而晚了几个月或半年入学。
如果孟晚舟的父母想让女儿早日入学，那么从都云入学后随时都可以转学成都。 特别是小学毕业后，只要有杜云的小学文凭，就可以到成都读中学。 也就是说，没有必要非要在都云度过小学、初高中12年。
孟晚舟在自己的文章中也说过这样的话。 据说自己在这几年独自在杜温生活。 爷爷奶奶也离开了杜云，和离婚的父亲住在深圳。 这时她为什么不去成都和外公姥姥相处呢？ 何必一个人留下来受苦呢？ 在没有任何家人的杜温。 如果孟君没有什么隐情，何必任由女儿受苦受难呢？
贵州学生高考通过后第一个目标就是离开贵州省。 他本人在高考前两周听说只有理工科才能离开贵州省。 因此，他放弃了从小就梦想的医科大学。 孟晚舟明明可以寄托在成都的外公外婆，非要一个人留在杜文。 如果亲生母亲孟君没有发生什么事情，就不会这样了。
孟晚舟在自己的文章中这样写道。 小时候学数学很累，中学数学也是倒数第一。 父母都擅长理工科，怎么女儿连简单的数学都难呢？ 遗传因素起到了作用吗？ 就像某位伟人（毛泽东）。 在社会科学、人文、特别是斗争哲学上，谁都无法比拟，但数学却是零分。
写到这里，就觉得有必要揭露别人的家庭隐私吗？ 本人不喜欢揭人家的隐私。 所以也没有看琼瑶（台湾著名作家）大妈的书和电影。 只是孟晚舟不是一般人。 国家不计费用，投入20多亿元人民币，用专机经北极港线接回，机场人山人海的人们表示欢迎。 不是这么简单的人，本人不能不感兴趣
无论如何，笔者认为孟晚舟很了不起。 我们想方设法摆脱那个穷乡僻壤，她抛弃成都来过了十二年。 比笔者多三年。 甚至在家人没有留下的情况下也没有回到成都。 真是受尽苦头，才能站在别人的头上
孟晚舟是天生丽质、芍药多姿、桀骜不训（无视国法或天理，随心所欲地干坏事）、自高自大、目无他人（甚至包括父亲任正非），天生的我肯定有用武之地。 老天爷想让我承担大任务。不是一般人。 不简单。
有什么背景呢？ 亲生母亲孟君有什么隐藏的秘密呢？ 真的像笔者一样的素敏无法想象。 还是洗漱睡觉吧。